风光明媚的连云港，“海、古、神、幽、奇、泉”，山海形胜，各具特色，山明水秀，景色迷人，四季可游。每年4月至10月，是连云港最佳旅游季节。
连云港地处暖温带南部，气候温暖湿润，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温 14℃。最冷为正月，平均气温－0.2℃；最热为 7月，平均气温 26.8℃。年均降水量 93毫米，集中降雨期为夏季。主要自然灾害为干旱、雨涝、冰雹、寒潮、霜冻、大风。
春
年初的连云港会有各式民间文娱演出、花卉展，三月桃花涧里桃花盛开也颇具看点，这些都给连云港增添了魅力。
夏
炎炎夏日，连云港连岛、秦山岛等众多海岛、海湾海风习习，是赏海景、沐浴大海、玩沙滩的最佳时节。
秋
肥美的海鲜正是品尝的大好时机，花果山、锦屏山、大伊山、孔望山更是景色迷人，登山览景，意趣盎然。
冬
冬天虽然无法感受这个海滨城市的舒爽，但是依旧有它的魅力所在，泡泡温泉、逛逛水晶城，不失为一件乐事。
1、到海滩上尽情的戏水玩沙。投奔大海的怀抱，尽情感受海的美妙，沙的温柔。
2、大吃海鲜。到海滨城市，不吃海鲜绝对是一种极大的浪费。
3、拦海大堤上看日落。拦海大堤很长，慢慢踱步其间，看着太阳一点点西坠，任思绪放飞。
4、玉女峰上看日出。玉女峰是江苏最高点，日出时的壮美堪比泰山。
5、特色小吃不能少。连云港最特色的小吃是小鱼煎饼和凉粉，街头常见，风味独特。
魅力港城
徐福故里
徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。9年以后(前210年)，泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。
徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。
花果山与《西游记》
《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山，而连云港的花果山对吴承恩关于小说的构思，是一个非常重要、深刻的启发，更是丰富的取材地。
云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年（1771年）后，才逐渐与大陆相连，花果山是云台山中海拔最高的一座山峰。《西游记》在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位置：“势镇汪洋……威宁瑶海……东海之处耸崇巅……”，从云台山俯海雄峙的形势，一望可知，此“花果山”即是彼“花果山”。
那么，吴承恩为什么会独独对海州（今连云港）云台山投去注目的眼光呢？
吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，就说明了他的海州情结。在写《西游记》之前，吴承恩对海州的风物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆庆海州志》主编陈文烛家里的常客；他与《隆庆海州志》校对裴天佑是挚友；海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈；海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并称为“二吴高士”，情深笃厚……在吴家园林附近的长春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。这里隐居的秀才邱楚基，他和吴承恩是相处甚厚的文友。邱楚基写信给吴承恩说：“……朵云飞来，知近有再临云山之愿……若得知音共处，横琴相对，乐何如也……”。由此可见，吴承恩来过云台山，并有再临的意愿。
正是因为吴承恩与海州的种种关联，所以他选择了海州云台山，作为《西游记》里花果山的背景。
